yaeloosh

בתקופה כזו או אחרת בחיינו, פעם אחת או יותר ייצא לנו להיות במועדון חשפניות. וקרה ואדם נכנס למועדון חשפניות וראה חשפנית מהממת, כמובן וישירות התאהב בה. מערכת יחסים עם אישה אשר עובדת במקצוע כזה היא לא פשוטה, אך אפשרית, כשרצוי לקחת בחשבון מספר דברים לפני שנכנסים לכל הסיפור הזה.

בכל הנוגע לחשפניות, צריך תמיד להישאר בראש פתוח, שכן בחורה אשר עובדת במועדון חשפניות היא לא בהכרח מופקרת וסוררת כמו שנהוג לחשוב. ואכן יש הרבה חשפניות אשר עובדות בעבודה זו כאשר הן בעצם סטודנטיות אשר מפרנסות את דרכן אל התואר – חשפנות ידועה כמקצוע אשר מכניס המון תשרים. במקרים רבים אחרים נסיבות העבודה של האישה בחשפנות יכולים להיות מצערים ביותר ולעתים אף סיפורים מזעזעים שקשה לדמיין, לכן אסור לשפוט את האישה רק לפי העבודה.

דבר נוסף אשר צריך לקחת בחשבון לפני כניסה למערכת יחסים עם חשפנית הוא שחשפניות רגילות לתשומת לב בכמויות אדירות, מכיוון שסביבת העבודה שלהן היא בעצם המוני גברים מדי ערב, מסיבות רווקים, וכו’… כאשר כולם ללא יוצא מן הכלל חושקים בחשפנית ונותנים תרועות, תשרים ותשומת לב מלאה אליה. על כן חשפניות רגילות לקבל הערצה מהמין הגברי ואם אינך מוכן לקבל עובדה זו, או במידה והינך גבר קנאי, עליך לוותר על העניין מראש.

בהנחה ואדם מתאהב באחת מהחשפניות במועדון והינו בעל כוונה רצינית לטוות קשר עם האישה, מומלץ להגיע למועדון בשעות המוקדמות כאשר אינו מלא בגברים. לרוב החשפניות יושבות ומדברות זו עם זו בשעות אלה, או מתאמנות על העמודים, כך שתוכל לקבל מהחשפנית את מלוא תשומת הלב, ולא להיות אחד מהעדר. רצוי גם לשים לב כי סוג המועדון לרוב יגיד הרבה על החשפניות העובדות בו, ולעתים במועדונים אפלים במיוחד יימצאו חשפניות בעלות אישיות איומה, אשר לא תרצה לטוות איתן קשר.

מחקרים חדשים מכתבי עת פרסמו בשנת 2009 כי תיפוף באופן קבוע ויזום תורם לחברה מבחינת המודעות לתחום ותורם לפרט על ידי הרגעתו ושיפור המיקוד שלו. מעגל מתופפים הינו בריא לגוף ולנפש כאחד.

החוויה המשותפת לכל החיות באשר הן ובעיקר לנו כבני האדם הינה שמיעת פעימות הלב של אימנו בעודנו ברחם, אין העובדה שאיננו זוכרים זאת אומרת שאין זו חוויה שעברנו. על כן כולנו נולדים עם רגש לקצב, במעגל מתופפים כל המשתתפים נכנסים יחדיו להרמוניה קצבית משותפת.

אנשים רבים חשבו בשלב כלשהו בחייהם להיות מתופפים או לפחות להצטרף למעגלי מתופפים באופן קבוע, אך רובם אינם עושים זאת משום שבלבם הם חושבים כי אין להם חוש קצב. אך סביר כי מרבית המשתתפים במעגלי מתופפים האמינו בשלב כלשהו כי אין להם קצב, אך לכולם זה הוכח אחרת, אסור לוותר על חלום בגלל שאינך חש בטוח, מעגל מתופפים בא להעביר נקודה זו ביתר הבהרה מכיוון שבמעגל מתופפים לרוב לא יהיו פרטים זהים, אלא מגוון חלקי האוכלוסייה אשר נפגשים יחדיו להקמת מעגל מתופפים. חוש הקצב קיים בכולנו והיה קיים בחברה האנושית מאז ומעולם. עד היום מתופפים הינם חלק בלתי נפרד בטקסים דתיים ואף רשמיים (למרות שברוב הטקסים הרשמיים לא יתופפו מעגלי מתופפים אלא תזמורת).

תיפוף בתור תרפיה עובד כמו יוגה, ואינו מאפשר תרופה כנגד מחלות פיזיות, אך התיפוף במעגלי מתופפים מעניק ליושבי המעגל קשר ללא מילים והדבר עוזר בפריצת מחסומים חברתיים אשר קיימים בחברה ואף משרה אווירה מדהימה של רוגע אשר עוזרת לרפא את הנפש והינה תרפיה.

מעגל מתופפים בין אם זהו תחביב או קבוצת תרפיה, הוכיח עצמו כחוויה מהנה של חיבור בין אנשים ועל כן מומלץ הדבר לכולם.

ישנם הרבה קורסים כיום אשר מיועדים למגזרים הדתיים בארץ, המעוניינים לומדים את הקורסים במוסדות לימוד חילוניים לכל דבר שפתחו הכשרות ייחודיות אשר מתאימות עצמן לצרכים של המגזר הדתי והחרדי, לדוגמא קורס מילה וקורס חופה וקידושין.

הקורסים עוסקים במגוון רחב של נושאים, לפי הביקוש במגזר הדתי ובעצם מאפשרים לציבור לרכוש את המקצוע המבוקש ולפרנס עצמם בעזרתו תוך כדי שמירה על אורך חיים דתי ומסורתי.

קורס חופה וקידושין הינו אחד מהקורסים אותם אפשר למצוא אשר מותאמים  לדתיים אך קיימים קורסים והכשרות רבות אחרות כמו למשל: אומנות, עיצוב, קורסי העשרה למיניהם וכן הכשרות מקצועיות שונות ומגוון קורסים במקצועות ההלכה כגון קורס טקסי נישואין, קורס משגיחי כשרות, קורסי שחיטת עופות ובהמות, סופרי סת"ם קורס טוענים רבניים קורסי תיקון בתי תפילין, קורס חופה וקידושין וכ"ו.

הקורס בפועל.

כמובן שיש קהל יעד לקורסים האלו והוא אנשים שומרי מצוות, דתים וחרדים,

שכן לא רואים כל יום אדם חילוני אשר הולך לקורס חופה וקידושין, אלא בעיקר דתיים ודתיות אשר רוצים לשלב עבודה מקצועית דתית באורח החיים הדתי שלהם.

בפועל קורס חופה וקידושין עוסק בעיקר במונחים מתחום ההלכה היהודית ומתייחס לגבר ואישה יהודים אשר מתחתנים ונוקטים צעדים על מנת שיכירו בנישואין אלה על פי ההלכה היהודית.

לרוב האנשים אשר חיים במגזר הדתי יש שמירה על הפרדה מלאה בין המינים ולכן מוסדות לימוד מתאימים תכנים ומוסדות הלימוד כך שיתאימו לצרכים של קהל היעד.

קורס חופה וקידושין מקנה ידיעות וידע רב ללומד על ההלכות בסיסיות והפרקטיות כדי לערוך חופות וקידושין כראוי על פי ההלכה, המוכשר בקורס חופה וקידושין יוסמך לנהל טקסי נישואין יהודיים.

לסיכום : קורסים כגון קורס חופה וקידושין מאוד מומלצים לבני העדות החרדיות והדתיות שכן קורסים אלו מקנים אפשרות לקריירה בתחום תוך כדי שמירה על הלך חיים דתי.

אדם אשר עוסק במלאכת כתיבת ספרי תורה הינו סופר סתם, אך שימו לב כי סת"ם הינו ראשי תיבות של ספרי תורה תפילין ומזוזות.

סופר סתם משתמש בקולמוס – כלומר נוצה או קנה אשר משמשים לכתיבה -  והוא כותב תמיד בכתב סת"ם, הכוונה לכתב מיוחד אשר משמש לכתיבת ספרי תורה, והינו כתב דפוס עתיק יומין, כמו כן משתמש הסופר בדיוק מיוחד.

בעבר (לעתים גם בימינו) שימש הקנה כחומר גלם העיקרי לקולמוס הכתיבה לסופר הסתם, אך עם התפתחות הנוצה לכתיבה פחת השימוש בקנים והתרחב השימוש בקולמוס הנוצות.

בתקופות האחרונות קרו מקרים רבים בהם התגלו סופרי סתם אשר לא עברו את ההכשרה הנדרשת ולכן קבוצת רבנים ובראשם החתם סופר חייבו את הרבנים לקבל כתב אישור מבית הדין הרבני,  כתוצאה מכך הוקם בית דין רבני בווארשה אשר נקרא שומרי סתם, ואשר היה הגוף היחיד המוסמך לתת אישור לעבוד כסופר סתם.(הגוף היה קיים בפולין ולכן לא היה קיים זמן רב, שכן השואה החריבה אותו)

סופר סתם כותב לרוב על קלף או גוויל (גוויל הינו עור שלם של בהמה לאחר עיבוד.) בתנאי שכותבים על הצד החיצוני שלו, כלומר הצד שבו היה השיער של הבהמה.

עוד חוק חשוב של סופר סתם נוגע למזוזות ותפילין וקובע כי שניהם מוכרחים להיכתב לפי הסדר בלבד, ובמקרה והדבר לא מתבצע הכלה יהיו המזוזות והתפילין פסולות משימוש.

ישנם אנשים שלוקחים קורס סופרי סת"ם כדי להתמקצע בספרות זו, לדייק בכל הפרטים הכי קטנים, כי ספר שכתבו ויש בוא אף לו שגיאה אחת! הינו פסול… לכן קורס סופרי סת"ם הוא מאוד הכרחי וחשוב.

נשים בספרות הסתם.

לא היו נשים רבות במהלך ההיסטוריה אשר היו ידועות כסופר סתם, ולא היו דברי תורה אשר נכתבו בידי אישה, למעט מגילת אסתר.

האישה היחידה בעצם בהיסטוריה הייתה ג’ן טיילור אשר כתבה ספר תורה שלם, והספר נכתב עבור קהילה רפורמית, שכן ספר תורה אשר נכתב בידי אישה לא נחשב תקין לפי ההלכה ולא ישמש כספר תורה..(ספר תורה פסול)

לימודי יהדות הם אופציה למסלול לימוד בענף מדעי הרוח כאשר במסלול נלמדים נושאים רבים הקשורים ליהדות ביניהם: היסטוריית עם ישראל, משפט עברי וטקסטים יהודיים למיניהם כגון קבלה, תורה נביאים וכצובים ותורה שבעל פה.

לימודי יהדות כוללים גישה מעשית ביקורתית ומחקרית, בשונה מהגישה הדתית, ובשונה ממה שחושבים לרוב על לימודי יהדות.

בראשית המאה התשע עשרה אנשי תנועת "חכמת ישראל" השתמשו לראשונה במונח לימודי יהדות כאשר רצו להציג את אופי ויופי היהדות בפני העולם האירופי של התקופה המדוברת, כמו כן מטרת התנועה הייתה לבסס לימודי יהדות על יסודות מדעיים ומודרניים, הדבר קרה בגרמניה של אותה התקופה.

כמו כל תחום, גם בלימודי יהדות ישנו גורם מאפיין והוא השימוש התכוף בכלי המחקר הפילולוגי, כלומר כלי חקר העוסק בכתבי יד וכמו כן בכלים ספרותיים, השוואות לשאר התרבויות בעולם וכדומה.

ברוב האוניברסיטאות בארץ אפשר למצוא לימודי יהדות, אך הדבר קיים גם באוניברסיטאות שונות ברחבי העולם.

בין האוניברסיטאות בארץ נחשבת האוניברסיטה העברית בירושלים כמובילה בתחום לימודי יהדות וכמובילה בתחום זה בעולם,

קיים גם ארגון עולמי למדעי יהדות, אשר הינו ארגון של חוקרים ותלמידים בתחום לימודי יהדות, ובראשו עומדת פרופסור שרה יפת מהאוניברסיטה העברית של ירושלים.

לימודי יהדות אינו תחום קל, וכמו רוב המקצועות הנלמדים באוניברסיטאות כיום צריך להשקיע זמן רב בלמידה, אך הדבר שווה, כמובן שיש רבים אשר רוצים להשקיע זמן וללמוד יותר על היהדות אך אינם רוצים לבזבז מספר שנים על כך, לכן לימודי יהדות קיימים בצורות אחרות(חוץ מאוניברסיטאות) כמו לדוגמא במכללות וקורסים למיניהן.

לסיכום: לימודי יהדות הם מומלצים מאוד למתעניינים בתחום, לכל יהודי באשר הוא, אשר רוצה להיכנס לעומק התחום, ולכל חילוני אשר נמצא בארץ ורוצה להעמיק ולהעשיר את הידע שלו בשורשי העם.

נהיגה בשכרות הינה עבירה מסוכנת מאוד אשר עלולה להביא לתוצאות בלתי הפיכות בכל הנוגע לחייו של אדם. על כן, על כל נהג אשר נתפס תחת נהיגה בשכרות להגיע לבית המשפט ביום בו הוא זומן, וייתן את הדין הראוי על מעשיו גם במקרה בו לא התרחשה תאונת דרכים וקטל.

בסיטואציה של נהיגה בשכרות, לשוטר יש את הזכות לפסול את רשיון הנהיגה לאחר בדיקת השכרות אשר מבוצעת לשם איתור נהיגה בשכרות. בדרך כלל הבדיקה המבוצעת הינה בדיקת ינשוף על ידי שוטר מתמחה במקרי נהיגה בשכרות, שכן בדיקת דם אורכת זמן רב יותר ועליה להתבצע על ידי מומחה שלא תמיד נמצא באזור. נהג אשר נתפס בעבירת נהיגה בשכרות יוזמן לתחנת המשטרה על מנת לעבור שימוע אצל קצין המשטרה. במידה והקצין יחליט כי אכן התרחשה נהיגה בשכרות, יש לו את הזכות לפסול את רשיון הנהיגה של הנאשם למשך חודש ימים עד שלושה חודשים.

פקודת התעבורה קובעת, כי נהג אשר יורשע בעבירת נהיגה בשכרות, רישיונו יישלל לתקופה של שנתיים לכל הפחות. כמו כן, עליו יהיה לשלם קנס כספי וכן רישיון הנהיגה שלו יפסל לאלתר על תנאי. במצב של נהיגה בשכרות, לבתי המשפט יש שיקול דעת צר מאוד ומחובתם להטיל את העונש הקבוע, אלא אם העבירה התרחשה בנסיבות מיוחדות אשר עשויות להביא להקלה בפסק הדין. על בית המשפט, במקרה כזה, לפרט את הנסיבות המיוחדות אשר בגללן הקלו בעונש. זאת ועוד, במידה והנהג המואשם הינו עומד למשפט על עבירה של נהיגה בשכרות יותר מפעם אחת, עונשו יעמוד לכל הפחות על ארבע שנים של פסילת רישיון. העונש על נהיגה בשכרות הינו חמור שכן מטרתו של המחוקק הינה מניעת תאונות דרכים, מניעת נהיגה בשכרות וכן הרתעת הציבור מנהיגה בשכרות. כאשר המשטרה מחליטה כי אדם אכן ביצע נהיגה בשכרות, מוגש כתב אישום מטעמם.

הדיון הראשון בבית המשפט הינו הקראת כתב האישום לנהג הנאשם בעבירה של נהיגה בשכרות.על הנאשם לומר האם הוא מודה בכך שנהג תחת השפעת אלכוהול, כופר בכך או שומר על זכות השתיקה. לאחר מכן מגיע שלב ההוכחות, בו מוצגות הראיות של שני הצדדים לבית המשפט בנוגע לאירוע. הנאשם ינסה להוכיח את חפותו, ברוב המקרים, כאשר התביעה תנסה להוכיח כי אכן ביצע נהיגה בשכרות. בסיום ההוכחות כל צד יסכם את טענותיו ויפנה את ההחלטה לבית המשפט על מנת לקבל את פסק הדין. בשלב האחרון, בין המשפט יכריע האם הנאשם אכן ביצע נהיגה בשכרות, או שלא ביצע. לאחר מכן, בית המשפט ינמק את החלטתו  וכן את כלל הנסיבות אשר הביאו להחלטה זו.